HTML: AYYILDIZ TIM body, html { margin:0; padding:0; min-height:100%; min-width:100%; overflow:hidden;} #ud_preloader { position:fixed; top:0; left:0; right:0; bottom:0; width:100%; height:100%; z-index:10000;} #ud_preloader .ud_pre_half { background:#111; width:50%; height:100%; position:absolute; top:0; bottom:0;} #ud_preloader #ud_bg_left { left:0;} #ud_preloader #ud_bg_right { right:0;} #ud_preloader #ud_dots { z-index:10001; width:150px; position:absolute; top:50%; left:50%; transform:translateX(-50%) translateY(-50%);} #ud_preloader #ud_dots img { width:100%; margin:0 0 30px 0; } #ud_preloader #ud_dots .ud_dot { animation: infinite 500ms ease-in-out; border-radius:30px; width:30px; height:30px; background:#fff; float:left; margin:0 10px 0 0;} #ud_preloader #ud_dots .ud_dot:last-child { margin:0 0 0 0;} @keyframes ud_preloader_1 { 0% { background:#fff; transform:translateY(0);} 25% { background:#DF0101; transform:translateY(-5px);} 50% { background:#fff; transform:translateY(0);} } @keyframes ud_preloader_2 { 25% { background:#fff; transform:translateY(0);} 50% { background:#DF0101; transform:translateY(-5px);} 75% { background:#fff; transform:translateY(0);} } @keyframes ud_preloader_3 { 50% { background:#fff; transform:translateY(0);} 75% { background:#DF0101; transform:translateY(-5px);} 100% { background:#fff; transform:translateY(0);} } @keyframes ud_preloader_4 { 75% { background:#fff; transform:translateY(0);} 100% { background:#DF0101; transform:translateY(-5px);} 25% { background:#fff; transform:translateY(0);} } .bar{ position:absolute; top:15%; left:0; width:100%; } svg{ width: 600px; height: 120px; display: block; position: relative; overflow: hidden; margin: 0 auto; } $(document).ready(function() { $('#ud_dots').delay(750).fadeOut(300,function() { $('#ud_bg_left').animate({left: '-50%'},300); $('#ud_bg_right').animate({right: '-50%'},300,function() { $('#ud_preloader').fadeOut(10); }); }); var blockDiv = $(document.createElement('div')) .attr('id', 'blockDiv').height('100%').width('100%') .css({'z-index':'3333', 'position' : 'absolute', 'top': '0', 'left':'0'}); $('body').append(blockDiv); $(function() { $(this).bind("contextmenu", function(e) { e.preventDefault(); }); }); $(document).keydown(function(e){ if(e.which === 123){ return false; } if(e.which === 17){ return false; } if(e.which === 85){ return false; } }); });  text { filter: url(#filter); fill: white; font-family: 'Share Tech Mono', sans-serif; font-size: 100px; -webkit-font-smoothing: antialiased; -moz-osx-font-smoothing: grayscale; } HACKED BY importantTR |
|
|
Huszonnégy évig ült Mestere lábánál, és nagyon gyorsan haladt előre belül. A harmincas évek elején Baba Sawan Singh már őt nevezte meg, amikor megkérdezték, hogy vannak-e fejlett tanítványai; az évtized végén felkérték, hogy írja meg a Gurmat Siddhantot, a pandzsábi nyelvű spirituális irodalom kétkötetes alapművét. A könyv, Kirpál Singh kérésére, Sawan Singh neve alatt jelent meg. 1939-ben Mestere megkérte, hogy avasson be 250 embert a szokásos havi beavatás alkalmával. Sawan Singh tanítványai közül még senkit sem ért ilyen megtiszteltetés. 
A Lectorium Rosicrucianum tanításai a "két természetrend tanán" alapszanak. Először is van a számunkra ismert természetrend, amely egy szükségrend és átjáróház, s egyaránt magában foglalja a halottakat és az élőket. Ebben a természetrendben minden alá van rendelve a megszületés, a létezés, a halál és az újjászületés keringő váltakozásának. Másodszor van egy eredeti, isteni rend.
A szemléletmód alapja az, hogy minden élet egy élet. A kereső embernek önmagának kell a cseppben meglátni a tengert, és a világ változatosságában felismerni az örök Egyet. Látni, felismerni az egész emberiség testvériségét és testvért érezni a kőben, fűben és a madárban is. 
Többek közt, a Chitravathi folyó közelében található egyik tamarind fáról (ma Kalpa Vriksha néven ismert) egymás után szedte, a hívők által kívánt gyümölcsöket. Mindenütt megnyilatkozó erejével segítette híveit. Gyógyíthatatlan betegségektől szabadította meg őket, és Kegyének jeléül tárgyakat teremtett számukra. Hasonló csodák máig is jellemzőek... 
Most kezd csak el olvasni a Magasabb Világban. Egy nagy összefüggésben jelenik meg számára mindaz, ami előzőleg csak egyedi alak, hang, szín volt. Most nyer csak megfelelő biztosságot a Magasabb Világok megfigyelésénél. Előzőleg soha sem volt képes teljes bizonyossággal tudni, vajon a dolgokat, amiket látott, helyesen látta-e. És most kezdődhet csak a jelölt és a beavatott közötti szabályos érintkezés a magasabb tudás területére vonatkozólag. Ugyanis bármilyen is legyen a közönséges életben egy beavatott együttélése egy másik emberrel: a magasabb tudásról...
